Супруга ванны: Феминизм, махизма, Или Neofeminism?

Каждый раз, когда я читал Чосера "Жена Ванна," (пролог и рассказ), я прихожу с иной вывод относительно того, что хорошая жена сделали действительно хотят или стремятся в жизни. Я не буду комментировать то, что автор хотел передать, я оставлю это до конца. В этом последнем чтении Я хочу прокомментировать мотивацию Дама Алиса рассказывать нам свою историю.

Не теряя времени жена говорит нам, что ее история будет о своем личном опыте и браки-все пять из них:

, Что брак является страданий и горя;
Для позвольте мне сказать, если я могу взять на себя смелость,
Господа, так как я был, но двенадцать лет,
Благодарение Богу Вечному веки веков,
Пять мужей, у меня не было церковных дверей;

Как я прочитал стихотворение-рассказ, для меня ничего более приятного, чем к себе облик женщины:

Да, я щербатый, она подходит мне хорошо я чувствую,
Это печать Венеры и печатью,
Да поможет мне Бог, я была одной Ласти
Ярмарка, молодые, так и к делу, а также полное удовольствие!

Разве это не картина задиристый характер? Не только она молода, справедливым, богатым, полным веселья, но также и к делу. А если мы добавим соответствующий платье мы можем получить полную картину: "И всегда носила моя веселая алая платье.

Ни при каких обстоятельствах мы должны интерпретировать Дама Алиса в качестве раннего феминистского, как мы понимаем этот термин сегодня: тот, кто выступает за социальное, политическое и экономическое равноправие полов. Конечно феминистского движения породила много других, более радикальных позиций, но основное убеждение хватит: феминистки хотят равенства.

Тем не менее, на протяжении прологе мы видим, что жена на самом деле не хотят равенства, но господство женщины. Сегодня она может быть названа сексизма.

Аналогичным образом, в реальной сказке, королева отправляет нарушителя рыцаря в поисках ответа на вопросы о возрасте: "Что это то, что женщины наиболее желание? Чтобы спасти свою жизнь, рыцарь должен вернуться с правильным ответом на целый год и времени дня. А правильный ответ он заявляет, оказалось, что женщины наиболее желание превосходства женщины над мужчиной:

"Женщина хочет того самого суверенитета
Над ее мужем, как над ее любовника,
И мастер его, он не должен быть выше ее ... '

Когда писатель Элис Уокер придуман Womanist прозы термин "она хотела подчеркнуть тяжелое положение афро-американской женщине, чье состояние отличается от ограничений страдают белые феминистки. Womanism в последнее означать доброкачественной сестричество свободное от злой воли к мужчинам.

Но жена в ванной, если полной неприязни к ней пять мужей. Womanism здесь неприменим, поскольку не только она ревнивая, но она также мстительным и жестоким:

Я рассказал вам, как она наполнила мое сердце, несмотря
Чтобы увидеть другую женщину своей радости,

Бога на земле я был его чистилище.

Сколько их образом я пытали его,

И когда она хоронит своего четвертого мужа, в то же самое похороны, она флиртует с Джонни-красивый бывший студент Оксфордского и победы, чтобы он стал ее пятым мужем. И так же, как она сделала с предыдущими мужьями, она полос об их мужественности, дома, земли и богатства.

Неудовлетворенными, сквернослов и похотливых Дама Алиса ищет удовольствия в браке и вне ее. В этом контексте мы можем сказать, что neofeminist модель хорошо подходит ей: "Люби меня за мое тело-ума не мое". Этот человек-голодный модель (neofeminism) соответствует ее хорошо, так по всей ее рассказе она намекает на ее сильные сексуальные наклонности. Для краткого цензуры схемы и избежать вульгарным языком, жена относится к сексу в самых разных направлениях: "Глупый инструмент", "в статус замужней женщины я буду использовать мой инструмент", "Мой муж, он должен его накануне и завтра", " и не смог отрицать, по правде говоря, моя палата Венера вероятно молодежи ", и моя любимая строфа:

'Что с тобой, парень, ворчать так и стон?
Только то, что вы хотите мое Что-не все ваши собственные?
Ну, взять все это, человек, бери каждый бит!
Святой Петр, что люблю вас за это!
Ибо если бы я был бы продать мою Belle избрал,
Я мог гулять, чем свежие розы ";

Потому что в конце концов мы можем видеть, что она наполовину глухая (от избиения), что она является избиение жены, и который, несмотря на насилие, причиненных ее за пять мужей, она только смеется над своим положением в жизни, можно предположить, что она страдает от низкой самооценки.

Ко всему этому, что повестка дня Чосера? По первому впечатлению кажется, что Чосер является фактически используя характер живописного женщине, чтобы доказать, что женщины могут быть фатальными для мужчин. На более глубоком уровне можно сказать, что, подвергая оскорбительное поведение мужа, который в те годы было общей, он может привести к социальным изменениям.